تبلیغات
اشعار آئینی شاعران اهل بیت عصمت و طهارت
 
شنبه 18 خرداد 1387 :: نویسنده : بهزاد شاهنده

                    فاطمیه

            فــــاطمه زیباتـرینِ واژه هاست             فاطــمـــه ناموس شـاه لافـتی سـت

            فــاطمی بودن تشیع بودن است             فاطـمــــــــه راه علی پیمودن اسـت

            فـاطـــــــمه آلاله آلاله هـاســـت              فـــــــاطمه سوز وگذار ناله هاست

  فـاطمه تفسیر یاسین است وبس             باغ هستی را گل آذین هست وبس

            فـــــاطمه یعنی مدینه تا فــــدک             فـــــــــاطمه یعنی ثریا تا ســــــمک

            فــاطمه علامه ساز مکتب است             فــــــــــــاطـمه آموزگار زینب است

             فاطمه از مادر عیسی سر است              فـــــــتـاطمه خیر کثیر وکوثر است

            مریم ار داده ز یک عیسی نوید               یـازده عیسی شد از زهرا پــدیـــد

            فاطمه روز کشاکش با علی ست              فاطــــمه تکیه کلامـش یاعلی ست

            کینه توزان دست مولا بسته اند               پهـلوی صدیقه را بشــــکـسته اند

            خــــــطبه زهرا چه غوغا میکند               دستـــــــــــهای بسته را وا میکند

            فاطمه خورشید پشـت ابرهاست               فــــــــاطمه مخفی ترینِ قبرهاست

            فاطمه بغضی میان نـــــاله است              فاطمه زهـــــرای هجده ساله است

           عاشـــــــــــــــقم در عالم شیدائیم              هرچه هسـتـــــــم مکتب الزهرائیم





نوع مطلب : عمومی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


جمعه 3 خرداد 1387 :: نویسنده : بهزاد شاهنده

اصل یكصد و دهم ـ 110 قانون اساسی

وظایف و اختیارات رهبر:

1 ـ تعیین سیاستهای كلی نظام جمهوری اسلامی ایران پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام.

2 ـ نظارت بر حسن اجرای سیاستهای كلی نظام.

3 ـ فرمان همه پرسی.

4 ـ فرماندهی كل نیروهای مسلح.

5 ـ اعلان جنگ و صلح و بسیج نیروها.

6 ـ نصب و عزل و قبول استعفا:

الف ـ فقهای شورای نگهبان.

ب ـ عالیترین مقام قوه قضائیه.

ج ـ رییس سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران.

د ـ رئیس ستاد مشترك.

ه ـ فرمانده كل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی.

. ـ فرماندهان عالی نیروهای نظامی و انتظامی.

7 ـ حل اختلاف و تنظیم روابط قوای سه گانه.

8 ـ حل معضلات نظام كه از طرق عادی قابل حل نیست، از طریق مجمع تشخیص مصلحت نظام.

9 ـ امضا حكم ریاست جمهوری پس از انتخاب مردم ـ صلاحیت داوطلبان ریاست جمهوری از جهت دارا بودن شرایطی كه در این قانون می آید، باید قبل از انتخابات به تایید شورای نگهبان و در دوره اول به تایید رهبری برسد.

10 ـ عزل رییس جمهور با در نظر گرفتن مصالح كشور پس از حكم دیوان عالی كشور به تخلف وی از وظایف قانونی، یا رای مجلس شورای اسلامی به عدم كفایت وی بر اساس اصل هشتاد و نهم.

11 ـ عفو یا تخفیف مجازات محكومین در حدود موازین اسلامی پس از پیشنهاد رییس قوه قضائیه.

رهبر می تواند بعض از وظایف و اختیارات خود را به شخص دیگری تفویض كند.





نوع مطلب : عمومی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


جمعه 3 خرداد 1387 :: نویسنده : بهزاد شاهنده

توزیع کفش با نوشته (یا ابا عبدالله)

 

به گزارش سپهر  این کفش در بعضی از مغازه ها به فروش رسید که اکثرا بی اطلاع بودند

در کف کفش قسمت طلا کوب آن نوشته بوضوح و کاملا به جشم می خورد

البته نقل شده است این کفشها توسط یک تاجر ایرانی از چین وارد کشور شده است

 





نوع مطلب : عمومی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


جمعه 3 خرداد 1387 :: نویسنده : بهزاد شاهنده

 

 

نمودار فساد جهانی 200۷

2007، 63199 نفر در 60 کشور جهان بین ماه‌های ژوئن و سپتامبر 2007، (خرداد- شهریور 86) با شرکت درنظرسنجی به سوالات مربوط پاسخ داده‌اند.

تهیه نمودار فسادجهانی توسط موسسه بین‌المللی‌گالوپ به نمایندگی از سازمان‌شفافیت بین‌الملل انجام گرفته‌است. این کار بخشی از برنامه موسسه گالوپ تحت عنوان «نظرخواهی صدای مردم» صورت گرفته است. در گزارش سال جاری 7 کشور جدید وارد فهرست شده‌اند که شامل بوسنی هرزگوین، کامبوج، اکوادور، غنا، ایرلند، لیتوانی و ویتنام است.

1 نفر از هر 10 نفر در سراسر جهان در سال گذشته مجبور به پرداخت رشوه شده‌اند. میزان پرداخت رشوه در بعضی مناطق مثل آسیا و جنوب‌شرق اروپا افزایش یافته است.

پرداخت رشوه در تعاملات مردم با پلیس، دستگاه قضایی و ادارات ثبت گسترده بوده است.

افکار عمومی مردم سراسر جهان، احزاب سیاسی، پلیس، دستگاه قضایی و مجالس قانونگذاری را فاسدترین بخش‌های حاکمیت کشورها می‌دانند.

در قاره آفریقا از 45 درصد افراد جهت بهره‌مندی از خدمات عمومی درخواست رشوه شده است.

این میزان در کشورهای روسیه، اوکراین و مولداوی حدود 25 درصد؛ در آسیا- اقیانوس آرام 22 درصد، در آمریکای لاتین حدود 19 درصد؛ در جنوب شرق اروپا 11 درصد، در اروپا 6 درصد و در آمریکای شمالی حدود 4 درصد بوده است.

کشورهایی که مردم آنها بیش از همه مجبور به پرداخت رشوه شده‌اند (بیش از 33 درصد) شامل آلبانی، کامبوج، کامرون، نیجریه، پاکستان، فیلیپین، رومانی و سنگال است. گروه دوم شامل کشورهایی است که 21 تا 33 درصد مردم آنها در سال گذشته مجبور به پرداخت رشوه شده‌اند این کشورها شامل: بولیوی، جمهوری دومینیکن، یونان، هند، اندونزی، لیتوانی، مولداوی، پرو، صربستان و اوکراین هستند.

گروه سوم کشورهایی هستند که 6 تا 21 درصد شهروندان آنها جهت دریافت خدمات دوایر دولتی رشوه پرداخته‌اند، این گروه شامل: بلغارستان، کرواسی، جمهوری چک، لوکزامبورگ، مالزی، پاناما، روسیه، ترکیه، ونزوئلا و ویتنام است.

گروه چهارم کشورهایی که 4 تا 6 درصد مردم آنها در سال گذشته مجبور به پرداخت رشوه شده‌اند شامل آرژانتین، بوسنی هرزگوین، فنلاند، هنگ‌کنگ، ایرلند، پرتغال، آفریقای جنوبی، اسپانیا، انگلستان و ایالات متحده است.

و نهایتاً در گروه پنجم که کمتر از 4 درصد مردم مجبور به پرداخت رشوه شده‌اند کشورهای اتریش، کانادا، دانمارک، فرانسه، ایسلند، ژاپن، کره‌جنوبی، هلند، سوئد و سوئیس قرار دارند.

زنان کمتر از مردان رشوه پرداخته‌اند، از دیگر نتایج شاخص فساد 2007 بیان این واقعیت است که جوانان بیش از افراد مسن رشوه می‌پردازند. با بررسی رابطه بین سن پاسخ‌دهندگان و تجربه آنها در زمینه پرداخت رشوه مشخص شده است که درحالی که 18 درصد افراد زیر 30 سال رشوه می‌پردازند این میزان در افراد بالای 65 سال تنها 4درصد بوده است.

مطابق بررسی‌های انجام شده در نمودار فساد 2007، ادارات پلیس پر رونق‌ترین محل پرداخت و دریافت رشوه است. در سال گذشته از هر 4 نفر که با ادارات پلیس سر و کار داشته‌اند، از 1 نفر درخواست رشوه شده است و یک‌ششم افراد نیز نهایتاً مجبور به پرداخت رشوه شده‌اند.

این واقعیت که دادگستری‌ها بعد از پلیس آلوده‌ترین بخش از نظر دریافت رشوه بوده‌اند، تردید جدی در زمینه تضمین حقوق اساسی مردم جهت دسترسی عادلانه و برابر به دادگاه‌ها را ایجاد می‌نماید.

به طور کلی 17 درصد شرکت‌کنندگان در نظرسنجی به پلیس رشوه پرداخته‌اند، این میزان در دادگستری‌ها 8 درصد بوده است.

احزاب سیاسی، مجالس قانونگذاری و پلیس درتمامی نقاط جهان به عنوان فاسدترین بخش‌ها شناخته شده‌اند.

آسیب‌پذیرترین قسمت نسبت به گسترش فساد نیز پلیس و دستگاه‌ قضایی کشورها است.

از جنبه مثبت نیز موسسات مذهبی و نیروهای نظامی سالم‌ترین قسمت‌ها می‌باشند. این یافته‌ها دقیقاً منطبق بر نتایج بررسی‌های سال‌های گذشته نمودار فساد جهانی است.

از نظر چهارپنجم پاسخ‌دهندگان در کشورهای آرژانتین، بوسنی‌و هرزگوین، بلغارستان، بولیوی، کامرون، هند، ژاپن، پاناما و نیجریه پلیس به عنوان فاسدترین بخش دولت شناخته می‌شود. در حالیکه کمتر از دو‌پنجم افراد در دانمارک، هلند، نروژ، سوئد، سوئیس وسنگاپور در مورد پلیس کشورهایشان چنین عقیده‌ای داشته‌اند.

بدبین‌ترین مردم شهروندان کشورهای هند، فیلیپین، سنگال، آفریقای جنوبی، هلند و انگلستان هستند، بیش از 70 درصد مردم این کشورها معتقد به افزایش میزان فساد در 3 سال آینده می‌باشند.

اما در غنا، مقدونیه، نیجریه و کوزوو وضعیت متفاوت است زیرا بیش از 45 درصد مردم این کشورها معتقد به کاهش میزان فساد در 3 سال آینده می‌باشند.

سه‌پنجم شهروندان کم درآمد معتقدند فساد در آینده افزایش خواهد یافت که این میزان در قشر مرفه جامعه به یک‌دوم می‌رسد.  یک یافته ناامید کننده در گزارش سال جاری این است که انتظارات عمومی مردم در خصوص گسترش فساد با گذشت زمان مأیوس کننده‌تر شده است. در سال 2003، 43 درصد از مصاحبه‌شوندگان معتقد به افزایش فساد در سه سال آینده بودند، اما در سال 2007 این میزان به 54 درصد رسیده است.

در بررسی مناطق مختلف جغرافیایی تفاوت‌های عمده‌ای جلب توجه می‌کند. مردم آفریقا هم اکنون خوشبین‌تر از 5 سال قبل هستند. این الگو در جنوب شرق اروپا نیز صادق است.

در نقطه مقابل، در آسیا امید مردم به بهبود اوضاع به کلی آسیب دیده است به نحوی که در سال 2003، سه‌دهم افراد انتظار افزایش فساد در کشورشان را داشتند. این مقدار در سال 2007 دو برابر شده است.

شهروندان اروپایی و آمریکای شمالی در این زمینه دید کاملاً منفی دارند در حالی که در کشورهای آفریقایی غنا و نیجریه مردم به نتیجه اقدامات دولت‌ها در مهار فساد بسیار امیدوار هستند.

فساد، اختلاف طبقاتی در درآمدها را افزایش می‌دهد و با انکار حقوق اساسی مردم برای دسترسی آزاد به خدمات عمومی کلیه اقشار خصوصاً فقرا را مورد آسیب قرار می‌دهد.

عامه مردم، پارلمان‌ها و احزاب سیاسی را آسیب‌پذیرترین بخش‌ها در برابر فساد می‌دانند و در عین حال مطابق تجربه افرادی که رشوه پرداخته‌اند بدترین وضعیت در پلیس و دستگاه قضایی کشورها است.

نمودار فساد 2007 یک واقعیت مأیوس کننده را عیان ساخته است: نسبت به سال 2006 پرداخت رشوه نه تنها کمتر نشده است بلکه در بسیاری از کشورهای جهان افزایش یافته است.

 نمودار فساد جهانی 2007 (The Barometer)، ویرایش پنجم از یک نظرسنجی عمومی است که درک عموم مردم از فساد و تجربیات آنان در این زمینه را بیان می‌کند.

نمودار فساد جهانی 2007 عقیده مردم درباره فاسدترین بخش‌های جامعه و نقش دولت‌ها در مبارزه علیه فساد و کفایت این اقدامات را مورد پرسش قرار داده است.

نظرسنجی توسط مؤسسه معتبر گالوپ به نمایندگی از سازمان شفافیت بین‌المللی انجام شده است. این نظرخواهی کسب نظر عامه مردم را مدنظر داشته است. پاسخ دهندگان نیز افراد بالای 15 سال بوده‌اند.

دقت بر این بوده که ترکیب جمعیتی افراد موردنظر به صورت همگن انتخاب شود.

کشورهایی که در سال 2007 وارد لیست شده‌اند، شامل بوسنی هرزگوین، کامبوج، اکوادور، گواتمالا، ایرلند، لیتوانی و ویتنام است.

به عنوان یک معیار جهت سنجش افکار عمومی، 60 کشور در سال 2007 مورد پرسش قرار گرفته‌اند و نتایج حاصله معیاری برای تعیین موفقیت تلاش‌های ضدفساد در سراسر جهان است.

 

درباره نظرسنجی

نتیجه‌گیری

مبارزه علیه فساد در سایه تردید عمومی

افق آینده در مبارزه علیه فساد

فاسدترین بخش دولت‌ها

ادارات پلیس، جولانگاه رشوه

فقرا، حائز رتبه نخست پرداخت رشوه

رشوه، مشکلی شایع در تمامی نقاط جهان





نوع مطلب : عمومی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


جمعه 27 اردیبهشت 1387 :: نویسنده : بهزاد شاهنده

قال على (علیه السلام)        «اَلنّاسُ ثَلاثَةٌ»                                  

                         مردم سه گروهند!


1. نهج البلاغه، كلمات قصار، شماره 147.

مردم سه دسته اند; یعنى تمام انسان ها در یكى از این سه دسته جاى دارند و دسته چهارمى وجود ندارد، باید دقّت كنیم كه در كدام دسته قرار داریم.

«فَعالِمٌ رَبّانِىٌّ»; دسته اوّل علماى ربّانى هستند، دانشمندانى كه كار تربیت مردم را بر عهده گرفته اند و همچون خورشید تابان با نور علم خویش به تربیت نفوس مى پردازند، نه عالمى كه خاموش است و در

گوشه اى خزیده است; آرى، عالمى كه در وسط جامعه و قلب اجتماع به هدایت خلق مى پردازد. اگر جزء این گروه باشیم چه افتخارى از آن بالاتر، كه انسان بر جایگاه پیامبران تكیه زند!.

«وَ مُتَعَلِّمٌ عَلى سَبیلِ نَجاة»; دسته دوم دانش طلبانى هستند كه در برابر دانشمندان زانو بر زمین زده اند، تا با استفاده از نور علم آن ها نجات یابند. تفاوت گروه اوّل و دوم همانند تفاوت ماه و خورشید است! خورشید خود منبع تولید نور است; امّا ماه نور تولید نمى كند، ولى از نور خورشید استفاده مى كند و آن را منعكس مى نماید تا دیگران هم استفاده كنند. كسانى كه در این گروه هستند نیز انسان هاى خوشبختى هستند و مى توانند با سعى و تلاش در زمره گروه اوّل قرار گیرند و به تربیت انسان هاى آماده بپردازند.

«وَ هَمَجٌ رَعاعٌ»; دسته سوم از مردم ـ كه متأسّفانه تعداد آن ها كم نیست ـ افراد احمق، نادان، بى هدف و بى برنامه هستند، كه نه خود داراى نور هدایت هستند و نه از نور هادیان جامعه استفاده مى كنند! حضرت برخلاف دو گروه اوّل كه به بیان جمله كوتاهى درباره آن ها قناعت كرد، به شرح حال این گروه مى پردازد و چهره آن ها را كاملا روشن مى نماید، بدین جهت چهار ویژگى آن ها را به شرح زیر بیان مى كند:

الف) «اَتْباعُ كُلِّ ناعِق»; این ها استقلال فكرى ندارند و به دنبال هر صدایى حركت مى كنند، امروز پاى پرچم این گروه سینه مى زنند و فردا كه این گروه در موقعیّت بدى قرار گیرند بر ضدّ آن ها شعار سر مى دهند! دلخوش كردن به حمایت و طرفدارى چنین انسان هایى كمال سادگى است. نه زنده باد گفتن آن ها مایه تقویت است و نه مرده باد گفتنشان مایه تزلزل و ضعف مى باشد.

ب) «یَمیلُونَ مَعَ كُلِّ ریح»; انسان هاى ضعیف الاراده اى كه جزء دسته سوم هستند از خود وزنى ندارند. بدین جهت قادر بر حفظ خود در برابر طوفان هاى اجتماعى نمى باشند، بلكه به همراه هر بادى از هر سویى به حركت درمى آیند، و حتّى نسیمى آن ها را از جا مى كند و به همراه خود مى برد!

ج) «لَمْ یَسْتَضیئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ»; این گروه از نور علم هادیان جامعه بهره اى نبرده اند، در ظلمت و تاریكى بسر مى برند. این جمله در حقیقت علّت بدبختى و مشكلات این گروه است. این افراد چون از نور هدایت مربیّان دلسوز جامعه استفاده نكرده اند، انسان هاى ضعیف الاراده و بىوزنى شده اند و نه تنها خود در جامعه سرگردان و حیران هستند، بلكه مایه خطر و ضرر براى سایر مردم نیز محسوب مى گردند.

د) «وَ لَمْ یَلْجَئُوا اِلى رُكْن وَ ثیق»; این جمله دلیل دیگرى براى بىوزنى گروه سوم است، از آن جا كه این گروه تكیه گاهى در جامعه ندارند، یعنى نه خود تكیه گاه هستند و نه به تكیه گاه محكم و مطمئنّى پناه برده اند، بدین جهت با كوچك ترین نسیمى حركت مى كنند و لحظه به لحظه تغییر جهت مى دهند و رنگ عوض مى كنند.

آفرین و هزاران آفرین و درود بى انتها بر گوینده این سخنان پرارزش! حال باید لحظه اى با خود خلوت كنیم و انگشت تفكّر بر پیشانى نهیم، تا ببینیم كه در كدام گروه هستیم. اگر در گروه اوّل یا دوم هستیم خدا را بر این نعمت بزرگ شكر گوییم و اگر خداى ناكرده در زمره گروه سوم هستیم، هر چه زودتر به فكر اصلاح خویش برآییم، كه فردا دیر است!.

 





نوع مطلب : اخلاق واندرز، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 25 اردیبهشت 1387 :: نویسنده : بهزاد شاهنده

مقام معظم رهبری

(کار در جوامع اسلامی)

حالا اینكه می‌بینید فرضاً جوامع اسلامی به كار اهمیت نمی‌دهند، اینها اسمشان اسلامی است، اما این اهمیت

 ندادن اسلامی نیست، یا جوامع غربی و یا مثلاً اینكه جامعه‌ی ژاپن برای نفس كار اهمیت قائلند، آنها جوامع غیر اسلامی هستند، لكن این حركت و این صفت و اخلاق‌شان، صفت و اخلاق دینی و اسلامی است یا اینكه می‌بینید مثلاً یك محقق مسلمان و یك عالم، یا دانشمند مسلمان، برای اینكه علم خود، و دانش خود و فكر خودش را مصرف كند، بفكر این است كه از این راه چقدر پول در خواهد آورد؟

فرضاً اگر یك پزشكی است كه به جای اینكه برود در آزمایشگاه پزشكی یا در مركز تحقیقات پزشكی بنشیند و تحقیقات پزشكی بكند، همان دو ساعت، 3 ساعت را مثلاً در مطب خودش می‌گذراند، چون درآمد این 2 ساعت مطابق چند برابر درآمدش در آزمایشگاه است. و لذا طبیعی است كه یك چنین جامعه‌هایی كه یك چنین انسان‌هایی دارند، به جایی نمی‌رسند.

اما فلان محقق غیر مسلمان به جای اینكه برود از معلومات خودش پول بسازد و استفاده‌های پولی ببرد، می‌رود در آن اطاق و پستوی تاریك و گرم و ناراحت خانه‌ی خودش می‌نشیند و شروع می‌كند، مثلاً روی فلان پدیده‌ی طبیعی كار و مطالعه می‌كند و با عشق ورزیدن به او یك دانشی و یك كشف بزرگی را به انسانیت عرضه می‌كند.

این خصلت و این گذشت از راحتی زودگذر و به اصطلاح كوتاه مدت، یك صفت اسلامی و دینی است كه حالا اتفاقاً آن انسان غیرمسلمان به این صفت آراسته شده و این صفت را به كار بسته و این صفت است كه آن اثر را می‌بخشد.

این خصلت‌های خوب انسانی را همه‌ی ادیان به مخاطبان خودشان توصیه كرده‌اند كه بعضی از ملت‌ها بعلت شرایط تاریخی و حاكمیت‌های بد و شرایط جغرافیائی و مسائل گوناگونی كه دارند از این خصلت‌ها به دورند، ولو اینكه اسمشان هم مسلمان است یا متدین به دینی هستند، ولذا طبیعی است كه اینها از آثار این خصلت‌ها خوب بهره نخواهند برد، اما بعضی از انسان‌ها و بعضی از جوامع دیگر كه بعلت شرایط جغرافیائی و شرایط تاریخی و وضع حكومت‌ها در دنیا برایشان پیش آمده، اینها این خصوصیات را پیدا كرده‌اند.

فرض كنید فشاری كه در جنگ جهانی دوم به ملت ژاپن وارد آمد، این ملت را آنچنان متحول كرد كه به دنبال پیشرفت‌ها رفتند و به پیشرفت‌های علمی رسیدند.

فشارهای جنگ مثلاً ملت‌هایی را به كار وا می‌دارد. فشار گرسنگی ملت را به كار وا ‌می‌دارد. تشویق دولت‌ها ملت را به كار وا می‌دارد و همه‌ی این عوامل موجب می‌شود تا این صفات در بعضی از ملت‌ها رشد كند و در بعضی از ملت‌ها رشد نكند و این اختصاص ندارد به اینكه این ملت دین دارد یا نه.

این صفات، صفات دینی است و آن ملتی كه اینها را ندارد، ولو اعتقاد دینی هم داشته باشد، اما از دین‌داری به همین مقدار كاستی دارد نمی‌شود او را یك ملت دین‌دار دانست.

بنابراین این بشارت دادن انبیاء بشارت دادن به یك زندگی راحت و یك آینده‌ی توأم با همه‌ی زیبائی‌های بشری و انسانی با به كار بستن همه تعلیمات دینی است و نقطه مقابل مرحله‌ی انذار یعنی ترساندن از یك زندگی‌ی سخت و دشوار به خاطر به كار نبستن، تعالیم دینی و آموزش‌های دینی و استفاده نكردن از راهنمائی‌های دین و عمل نكردن به آنهاست كه از جهات مختلف زندگی‌ی سخت دنیوی در انتظارشان هست.

البته اگر كسی از این پیغمبر پیروی نكند و رسالت او را هم نپذیرفته باشد، اما عقل خودش را قاضی قرار بدهد و به بعضی از این تعالیم كه بفهمد درست است عمل بكند، همان سود را در دنیا خواهد برد و این یك بخشی از انذار و تبشیر است



نوع مطلب : عمومی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 25 اردیبهشت 1387 :: نویسنده : بهزاد شاهنده

قال الصادق (علیهالسلام)

(یَخرُجُ قائِمُنا أهَلَ البَیتِ یَومَ الجُمُعَةِ)

قائم ما ، خاندان پیامبر ، روز جمعه قیام مى‏كند





نوع مطلب : عمومی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 25 اردیبهشت 1387 :: نویسنده : بهزاد شاهنده

گر از جـای پستی به بالا نشستی                           مپنـداری از دسـت تقدیـر برستـی

ز یـــادت مبر جــــای دیــروز خــــود                            مزن های و هوی جوانی ز مستی

اگـــر نـــام تـو لــــوح زریــن شـــود                            به یادت بماند که بودی که هستی

همان دست که جایت به بالا نشاند                            به آ نــی فــرو آردت جــای پسـتی





نوع مطلب : عمومی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


سه شنبه 24 اردیبهشت 1387 :: نویسنده : بهزاد شاهنده


72 درصد آمریكایی‌ها بازی می‌كنند

سرویس اخبار خارجی ایتنا - نیمی از این 72 درصد بیان داشته‌اند كه گرایش عمده آنان به بازی‌های آنلاین است و این دسته از بازی‌ها انگیزه اصلی آنها برای رفتنشان به سوی بازی‌های ویدئویی است.

 

مطابق آماری كه گروه تحقیقاتی NPD تهیه كرده است، 72 درصد مردم آمریكا به نحوی خود را با بازی‌های ویدئویی سرگرم می كنند.

نتایج این تحقیقات كه از روی آمار فروش فروشگاه‌های مربوط به بازی تهیه شده است، نشان می‌دهد تعداد زیادی از این گیمرها بیش از یكی از كنسول‌های نسل جدید را در اختیار دارند.

به علاوه نیمی از این 72 درصد بیان داشته‌اند كه گرایش عمده آنان به بازی‌های آنلاین است و این دسته از بازی‌ها انگیزه اصلی آنها برای رفتنشان به سوی بازی‌های ویدئویی است.

پژوهشگران NPD اعلام داشته‌اند كه این مقدار، رشد قابل توجهی نسبت به آمار 64 درصدی سال گذشته محسوب می‌شود.
همچنین درصد بازی كنندگان آنلاین با 2 درصد رشد نسبت به سال 2007 اكنون به 42 درصد رسیده است.

در میان گیمرهای آنلاین نیز 90 درصد گفته‌اند كه PC انتخاب نخست آنها برای بازی برخط است.
7
درصد نیز كنسول‌های بازی و سه درصد باقی مانده، تلفن همراه را وسیله مورد استفاده خود ذكر كرده‌اند.

 

خبری از ایتنا





نوع مطلب : عمومی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


سه شنبه 24 اردیبهشت 1387 :: نویسنده : بهزاد شاهنده

آیا آمریکا در پی حمله به ایران است؟

 

با نزدیک شدن تابستان، رسانه های عربی و غربی هر چه بیشتر درباره امکان وقوع جنگ در خاورمیانه می نویسند.
روزنامه مصری الاهرام می نویسد: جنگ می تواند هرجایی آغاز شود، در ایران، سوریه، لبنان، فلسطین و محتمل ترین تاریخ آن، پس از آن است که اسرائیل در ماه مه شصتمین سالگرد تاسیس دولت یهودی را جشن می گیرد.
روزنامه لبنانی النهار بتازگی به نقل از منابعی بلند پایه در لابی اسرائیلی در واشنگتن اطلاع داد که «جرج بوش» رئیس جمهور آمریکا تنها منتظر دسیسه ای بزرگ از سوی ایران است تا دستور دهد که به این کشور حمله شود.
اما همه با چنین پیش بینی هایی موافق نیستند. «امین حتیت» ژنرال سابق ارتش لبنان و کارشناس نظامی در گفت وگویی با «نووستی» اظهار داشت:
سال ۲۰۰۸ سال بحران های حل نشده خواهد بود، اما نه سال جنگ. دلیل آن ناتوانی آمریکا و اسرائیل برای دستیابی به نتایح مطلوب به روش های نظامی است.
اگر آمریکا یقین داشت که می تواند به اهداف تعیین شده دست یابد، مدت ها پیش حمله به ایران را آغاز می کرد.
اما با در نظر داشتن وسعت ایران و توان نیروهای مسلح آن، آمریکایی ها نیاز به ارتشی یک و نیم یا دو میلیونی خواهند داشت تا تنها بتوانند مراکز اصلی استراتژیک کشور را در دست گیرند، نه این که تمامی کشور را اشغال کنند. آمریکا و تمامی کشورهای ناتو در حال حاضر توان این را ندارند که بیش از ۵۰۰ هزار نظامی جمع کنند.
تنها حمله موشکی باقی می ماند. آمریکایی ها عملا می توانند از همه سو به ایران حمله کنند، از پایگاه های خود در پاکستان، افغانستان و عراق، با کشتی در دریای مدیترانه، خلیج فارس و اقیانوس هند.
اما برای اینکه آمریکا بتواند تمامی دستگاه های موشکی ایران را نابود کند، به دو ماه فرصت نیاز خواهد داشت و طی ۱۰ روز اول ایران توان ایران را خواهد داشت که پاسخ دهد و از جمله روزانه یک یا دو هزار موشک به اسرائیل پرتاب کند.
این در حالیست که ۱۰ هزار موشک می تواند اسرائیل را نابود کند.
علاوه بر این، تهران توان این را دارد که ۵۰ هزار نفر از نیروهای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را برای جنگ مستقیم علیه آمریکایی ها به عراق و سپاهی ۲۰ هزار نفری را به افغانستان اعزام کند.
نباید فراموش کرد که ایران در جهان متفقینی نیز دارد، از جمله حزب الله.
جنگ علیه ایران سبب رشد قیمت نفت تا ۵۰۰ دلار به ازای هر بشکه خواهد شد. این تهدیدی جدی برای بحران اقتصادی در اروپا و ژاپن است.
در مدت اخیر در آمریکا مذاکراتی درباره حمله محدود هسته ای به ایران انجام می شوند.
اما در درجه اول روسیه و چین نمی توانند اجازه دهند که در نزدیکی مرزهای آنها جنگ هسته ای رخ دهد.
دوما با استفاده از سلاح هسته ای در جنگ تهاجمی، توافق جهانی نقض می شود که طبق آن سلاح هسته ای تنها «سلاح دفاعی و بازدارنده» محسوب می شود.
دومین صحنه جنگ پس از ایران می تواند سوریه باشد، اما آمریکا علیه آن نخواهد جنگید، اسرائیل می تواند جنگ را آغاز کند، اما نمی تواند آن را طبق میل خود به پایان برساند.
پس از جنگ اسرائیل در لبنان در تابستان سال ۲۰۰۶ میلادی، سوریه تصحیحاتی در دکترین نظامی خود انجام داد.
اکنون بخش اعظم ارتش آن نه تنها آماده جنگ به روش های معمول، و بلکه روش های غیر معمول نیز می باشد، همانطور که حزب الله انجام داد.
در اسرائیل تصمیم قطعی برای جنگ علیه لبنان وجود دارد و نه علیه سوریه. اما تل آویو بدان نیز اقدام نخواهد کرد.
جامعه اسرائیل آماده قربانی دادن نیست. در صورت پاسخ متقابل که بطور قطع دیده خواهد شد، اسرائیل نمی تواند امنیت را برای بیش از یک سوم مردم خود تضمین کند و آماده جنگ طولانی نیست.
امروز در اسرائیل مقامی سیاسی وجود ندارد که توان اتخاذ تصمیم به آغاز جنگ داشته باشد.





نوع مطلب : عمومی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




( کل صفحات : 10 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   
اشعار آئینی شاعران اهل بیت عصمت و طهارت
درباره وبلاگ


مدیر وبلاگ : محمدعلی صنیعی
نویسندگان
نظرسنجی
این وبلاگ راچطور ارزیابی می نمائید؟








آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :